《周易》是文化之根，大道之源，群經(jīng)之首，萬(wàn)法之宗。幾千年來(lái)，華夏民族源源不斷地從《易經(jīng)》之中尋找原動(dòng)力，從伏羲創(chuàng)立八卦開始，三皇五帝尊易，以易為指導(dǎo)探索自然，建立人與自然的關(guān)系，易學(xué)成為中華文明的源流。

著名哲學(xué)家馮友蘭先生說(shuō)：“一部《周易》，就是中華民族精神的現(xiàn)象學(xué)。”博大精深的易學(xué)，是中華文明的重要源頭。《易經(jīng)》與中華文明有著密不可分的關(guān)系，深刻地體現(xiàn)了中華文明發(fā)生、發(fā)展、定型的整個(gè)歷史過(guò)程。文明，是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，分為物質(zhì)文明和精神文明。文明是使人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會(huì)行為和自然行為構(gòu)成的結(jié)合，而《易經(jīng)》構(gòu)成的文明行為與特征，就是道德禮儀、諸子百家、五常、六經(jīng)、語(yǔ)言、文字、信仰、家、國(guó)等。

《易經(jīng)》從始至終伴隨著中華文明發(fā)展的歷程，經(jīng)歷了伏羲、神農(nóng)、黃帝、周文王、孔子五位圣人 。中華人文始祖伏羲，“一畫開天”始作八卦，成為中華文明的起源；到三皇之一的神農(nóng)氏創(chuàng)立《連山易》；從五帝之首的黃帝創(chuàng)立《歸藏易》，到周文王姬昌演繹《周易》 ，從孔子及其儒家弟子全面闡釋《周易·古經(jīng)》作《易傳》，從而建立了一套完整而獨(dú)特的東方文化和文明體系。《易經(jīng)》是中華文明發(fā)生、發(fā)展的源流。

幾千年來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承，歷久彌新，在人類偉大的文明史上閃耀著無(wú)比的壯美與輝煌。

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